En toda experiencia religiosa hay:
- Algún rasgo del rostro de Dios.
- Don y gratuidad.
La Revelación a Israel, es una experiencia religiosa importante, está en “otro nivel”, porque es Dios quien quiere llegar (acercarse) al hombre. Esta revelación tiene 2 elementos que la hacen distinta a cualquier otra experiencia religiosa:
1.- Dios se revela en la historia, en un hecho concreto. (¿Dónde encuentra a Dios Israel? En la Historia)
2.- Implica una acción liberadora de Dios. Toma posición en la historia, a favor de unos y en contra de otros. Estaba a favor del pueblo Israel (quería liberarlos) y estaba en contra de Egipto (quienes querían mantener a los israelitas como esclavos). Dato extra: Un Dios que es bueno con todos, no podría ser Dios. Ese pensamiento está mal, ya que Dios toma una posición.
Esta revelación a Israel se expresa en “El Decálogo” -> “10 palabras” (NO PONGAN “Son los 10 mandamientos” Les bajarán puntos :D , así que NO)
El Decálogo expresa:
- Los términos de la Alianza (Pacto de lealtad entre Dios y su pueblo, habla de pueblo, ya que estas eran para mucha gente, no solo 1 persona). Uno puede formar parte de la Alianza sin necesariamente ser creyente. Explicación: Para formar parte de la Alianza se deben seguir los términos que se expresan en el Decálogo. Yo puedo seguir esos términos y no estar seguro de si creo o no en Dios, pero aun así formo parte de la Alianza.
- Y que ser creyente implica comportarse de cierta manera, no es solo decir “yo creo en Dios”, si no que implica una: Actitud Moral.
De las “normas” del Decálogo se desprenden:
- Las condiciones para una vida liberada. Ejemplo: Si se siguen las normas, Chile podría ser una Tierra Prometida (Lugar donde se cumplen las normas del decálogo). Y si no se cumplen se vuelve la Tierra de la Esclavitud (En donde NO se cumplen las normas del decálogo, ejemplo: Egipto)
- Guía para las relaciones sociales (A guía se refiere a las normas :D) Ejemplo: “No robarás” Si yo le robo a un amigo, se acabó la amistad (Se acabó la relación social J, por eso dice: “Guía”, es decir que si nosotros seguimos esa guía mejoraremos las relaciones sociales)
- Una actitud compasiva con todos: “Israel, tú que fuiste forastero, tú que fuiste extranjero, respétalos” “Yo te salvé de Egipto, respeta a los esclavos” Aquí destacan dos términos: Empatía: Sentir lo que el otro, ponerse en el lugar del otro. Compasión: Tener la misma pasión, NO implica lástima.
- Una sociedad construida en la justicia y solidaridad (Son los valores en los que se basa la sociedad-> Ética)
- Respeto y ayuda a los pobres y necesitados. Yo puedo tener todas las ganas de ayudar, pero no puedo avasallar al otro, no puedo pasar por sobre el otro.
La Alianza se expresa en:
- El Decálogo.
- El año Sabático y el año Jubilar.
Sabático: Este se daba cada 7 años (Es decir, una semana de años.J). Consistía en que cada 7º año se perdonaban las deudas y se descansaba, TODO el pueblo descansaba:
- Animales.
- Pueblo.
- Tierra: No se cultivaba ni nada por el estilo.
- Esclavos.
Jubilar: Este se daba cada 7 años Sabáticos (Es decir, una semana de años Sabáticos, cada 49 años-> el año 50 era el Jubilar). En este año, aparte de descansar y de perdonar las deudas, las tierras volvían a sus dueños originales, para así evitar el Monopolio. Se pretendía: “La tierra en mano de muchos, no de pocos”. Si el dueño original de la tierra fallecía un familiar cercano de este debía ir a recuperarla, a este se le llamaba: Goel (Redentor): “El que recupera lo que está a punto de perderse”.
Estos años pretendían:
- Aplicar la justicia y gratuidad de Dios a las relaciones sociales. Por ejemplo: Dios liberó a Israel, yo debo liberar a mi hermano (al decir hermano se refiere a las demás personas, ejemplo: liberarlo de las deudas).
- Reorganizar cada 50 años o 7 la vida social y económica.
¿Por qué se comienza hablando de El Éxodo y luego del Génesis siendo que el Génesis está primero en la Biblia?
- Respuesta: En el Éxodo se encuentra la base de la Fe de Israel, la Revelación de Dios. ¿Por qué? Porque Él creó TODO (Génesis). Es el hecho histórico de la liberación de Egipto y la alianza la que provoca la fe en Dios como creador.
